Kamis, 29 November 2012

REFLEKSI MUBES BEM X

Tongkatmu.

Masa tertinggi dalam dinamika porses berintelektualitas didalam ruang hidup Kampus Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Dakwah Wal-Irsyad Pangkep sebentar lagi akan memasuki masa transisi kepengurusan. Dalam momentum politik kaum muda khsusunya di Kampus Ijo ini, akan menggambarkan struktur ukuran kemapanan dan kedewasaan dalam merefleksi kembali etos kerja dan nalar independen dari keseluruhan element utama yakni Mahasiswa(i) Ijo yang galau dalam lingkar akademik dan organisasi kemahasiswaan.
sebagai sebuah perguruan tinggi yang tengah menjalani pencarian eksistensi ditengah masyarakat yang berwatak mencontek dan cenderung "ero nikana", mestinya memerankan diri sebagai muara tanya didalam kegalauan ummat yang serba majemuk. dengan menegaskan diri sebagai institusi yang teguh megemban amanah bangsa dengan unsur religiusitas yang diturunkan langsung dari ulama Kharismatik sulawesi selatan, disayangkan jika tidak mampu memahami dan menerj
emahkan nilai-nilai itu oleh segenap mahasiswa. apatah lagi jika kita bagian dari "santri ijo".
didalam Musyawarah Besar nantinya akan melahirkan komtmen dan warna baru dikampus ijo yang tentunya diharapkan mampu membawa ijo kedalam ruang publik dunia kemahasiswaan dan masyarakat secara eksis dengan fiqr yang berbasis realitas. namun momentum ini tidak akan pernah mendapat predikat kesuksesan berpolitik mahasiswa ijo jika masih terdapat tunggangan kepentingan dari intelektual-intelektual tumpangan pada moment yang cukup kursial namun lumah itu. karena itu, kiranya dalam musyawarh yang religius nantinya diharapkan adanya hijrah yang kuat, sadar dan yang terpenting adalah keikhlasan dari pemegang tongkat lama kepada pemegang tongkat baru. dan yang memerankan diri sebagai "pemerhati" adalah kedewasaan memberikan kesempatan meraih kemandirian berproses kepada segenap santrimu untuk meraih tongkatnya karena tongkat itu bukan lagi tongkatmu.

Pangkep, 21 November 2012
Afdal Abdullah (Abe) - Ka.BEM 2012 - 2013

Kamis, 02 Agustus 2012

BUKA PUASA BERSAMA

ASSALAMU ALAIKUM WR.WB
DI UNDANG KEPADA TEMAN - TEMAN MAHASISWA ALUMNI DAN DOSEN STAI DDI PANGKEP UNTUK MENGHADIRI BUKA PUASA DAN TARWIH BERSAMA DI KAMPUS YANG DIDAHULUI DENGAN BEDAH BUKU HADIR DI KAMPUS PUKUL 15.00 PADA HARI SABTU TANGGAL 04 AGUSTUS 2012. TRIMS

Senin, 11 Juni 2012

PUISI

“ DISUDUT GEDUNG KAMPUSKU “
Oleh : UncHy z_P

….Tetesan air langit basahi setiap cela pelatarannya
perlahan angin berhembus
Membawa sejuta sejuk
Disudut gedung para pemimpi

Detik menit lalu jam demi jam berlalu
Seiring derasnya hujan
Hanyutkan sampah plastik yang berserakan
Hiasi rerumputan hijau

Aku bersimpuh terdiam disudut gedung ini,
Menyaksikan ilalang bergoyang ,
Menatap kabut putih menyelimuti langit

Lalu ku sorot satu per satu
Gedung – gedung yang diam dalam kehampaannya,
seolah takut berikan harapan tuk masa depan.
Hati menjerit penuh tanya….

Wahai kalian gedung yang berdiri tegap
Sanggupkah engkau bertahan
Di tengah gersannya peradaban dan penghargaan
Akankah setiap yang datang padamu

Keluar dengan kebijaksanaan
Mampuh patuh pada keadilan
Menjadikan manusia penuh harkat dan martabat

Kami tak perlu kemewahan dirimu
Kami hanya ingin kau tuntun kami
Jadikan kami pahlawan pahlawan kemanusiaan dengan senjata kebenaran
Hinggah kau jadikan kami mampu memanusiakan manusia

Trims... Puisi untuk anda yang Bangga dengan Kampus STAI hari ini dan smpai kapanpun

Jumat, 25 Mei 2012

ASSALAMU ALAIKUM WR.WB "KELUARGA BESAR SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM "STAI DDI KAB.PANGKEP" MENGUCAPKAN SELAMAT DAN SUKSES KEPADA TEMAN TEMAN SMA/MA/SE-DERAJAT ATAS LULUSNYA PADA UJIAN NASIONAL TAHUN INI SEMOGA MENJADI BERKAH DISISI-NYA AMIN. SALAM SUKSESS SELALU DARI KAMI WASSALAM

EPISTEMOLOGI


Epistimologi dapat didefinisikan sebagai cabang filsafat yang mempelajari asal mula atau sumber, struktur, metode dan sahnya (validitasnya) pengetahuan yang menekankan bahasan tentang upaya, cara, atau langkah-langkah untuk mendapatkan pengetahuan.
Dalam perspektif barat dikenal adanya tiga aliran epistimologis, yaitu:
1.Empirisme, yaitu aliran yang berdasarakn pada alam, sesuai dengan penyelidikan ilmiah secara empiris.
2.Rasionalisme, aliran yang menganggap empirisme memiliki kemampuan yang terbatas, sehingga alat indera diposisikan sebagai alat yang menyebabkan akal bekerja.
3.Positivisme (August Comte), yang menyatakan bahwa hasil penginderaan menurut rasionalisme adalah sesuatu yang tidak jelas dan tidak sistematis. Alliran positivisme menganggap bahwa penginderaan itu harus dipertimbangkan oleh akal, kemudian disistematisasi sehingga terbentuk pengetahuan.
Epistimologi dalam dunia Barat mengacu pada indera dan rasio, dan pusatnya adalah manusia itu sendiri. Dalam Islam, Epistimologi tidak berpusat kepada manusia, melainkan Tuhan. Dalam Epistimologi Islam, Tuhan merupakan sumber pengetahuan dan manusia diposisikan sebagai pelaku pencari pengetahuan. Epistimologi Islam antara lain:
1.Epistimologi Bayani, menitik beratkan pada teks baik secara langsung maupun tidak langsung. Teks dimaknai sebagai suatu konteks atau makna asli tanpa ada pemikiran terlebih dahulu. Pemaknaannya yaitu: a.Berpegang teguh pada teks
2.Epistimologi Burhani, berdasarkan pada kekuatan rasio, akal, dan dalil-dalil logika, bukan lagi teks atau intuisi. Otoritas epistimologis Burhani adalah Al-Quran, hadits, dan pengalaman alaf, serta premis-premis Burhani haruslah premis yang benar, primer, dan diperlukan,
3.Epistimologi Irfani


Posting Awal Ambarala